АксКерБорж

На форуме модераторы есть? (я так понял к админу обращаться бессмысленно, об этом в теме про ногаев) Что за цирк повсюду? Судя по постам Povodok, Туриста, zet, Enhd этот форум Евразийского исторического сервера? Это же клоунада, по другому не назовешь.

Я с вами на равных правах, я не модерирую, в чем вы раньше всегда меня обвиняли. Я всегда пытался вас призывать к культуре общения, но бесполезно, кстати админ на мое обращение чуть выше по теме не отреагировал, поэтому я решил отвечать вам вашими же методами (и не только в этой теме): Так что без обиды, не уж то вы считали что хамить можете только вы? Пройдитесь выше по теме и любой поймет, что фекалиями стали швыряться братья калмыки - зет, меченосец и вы, плюс поводок. По поводу обращения на ты скажу вам так, вы же чуть ли не в каждом своем посте пытаетесь показать разницу наших возрастов, так что все нормально, неужели взрослые калмыки обращаются к более молодым особям на вы? Не надо зацикливаться отдельно на казахском языке, речь идет о тюркских языках, на многих из которых телёнок "бузав".

В казахском языке сохранились выражение "блғары" или "бғары тері", так называют кожу высшей отделки, типа хрома. С какими б'лхр это связано не известно, то ли с первыми на Дунае, то ли с поздними на Итиле. По поводу этнонима мне всегда слышалась рифма в этнонимах племен и народов, отколовшихся от хуннов на их пути в Европу (гуннов): - б'лгар - с'вар - х'зар - хн'гар - кн'гар - мадь'ар - а'вар - и т.д.

Понятно, спасибо. Вообщем как я и предполагал речь идет о древнетюркском языке. Поэтому тянуть одеяло от тюркского к булгарскому наверно будет похоже на то, как иногда мы тянем общетюркское (половцев, тюркютов и пр.) языковое наследство то к казахам, то к кыргызам, то к татарам с башкирами.

Вы обещали пояснить нам, по каким фонетическим правилам калмыцкого языка ногайский этноним "буджаг" в калмыцкой фонетике стать этнонимом "бузав". По вашей ссылке в автореферате Николая Убушаева об этом лишь предполагается без каких-либо аргументов и доказательств, то есть это лишь догадка автора: "... Можно предположить, что когда воины хана Аюки, уже в который раз пришли, чтобы силой вернуть донских калмыков в пределы ханства, вполне могло быть, что донские калмыки назвали себя буджаг, который на калмыцкой языковой почве могло звучать бузаг~бузав. Таким образом, существующие народные версии этимологии имени бузав не могут быть приняты." Короче грубая натяжка. Мне кажется зачем натягивать буджаг на бузав, когда есть 100%-идентичное бузав - телёнок?

Ваши предки, Кылышбай, халха-монголы из Халхи что ли? В таком случае вам надо изучать язык предков.

Это что еще за клоун? Чтобы учить меня казахскому языку тебе сперва надо чётко понять, что бузав по-тюркски это телёнок. Или вы элджигин? Что-то я запутался совсем кто из вас элджигин, а кто бузав, вы или меченосец. Давайте уточняйтесь!

В смысле того, что ойраты в прошлом имели и тюркские корни?

Как же никто не говорил, если из инструмента, который больше тянет на: 1) Специально ритуально деформированный щипковый струнный инструмент (наподобие комуза/домбры); 2) Или даже смычкового инструмента (наподобие кобуза), хотя смычка в пещере не обнаружено; монгольские товарищи уверенно изготовили совершенно другой инструмент - арфу (ятгаа)? Поэтому я справедливо задался вопросами, на которые хотел бы услышать от вас ответы. А куда деваться? Ее не подменить никак.

Опять вы? Соскучились наверно в отпуске? Шучу, отвечу вам: 1) Былые времена, когда наши предки кочевали в степи с богатыми пастбищами и водопоями с многочисленным скотом, считаются золотыми временами, в народе даже остались эпические выражения, что на овцах птицы несли яйцв и т.д. Сужение кочевок, колонизация степи, ликвидация родоплеменной структуры и ханской власти, оседание на землю и создание административно-территориальных единиц, конфискация скота и прочие эксперименты действительно привели наших предков к бедности. С чем вы не согласны со мной? 2) Разве я писал что-то другое? Казахи Степного края кочевали вплоть до коллективизации, примерно, до конца 1920-х годов. С чем вы не согласны со мной? 3) Кошмы для юрт использовались разного цвета. Зажиточные кочевые казахи скотоводы старались использовать войлок, изготовленный из шерсти белых овец или отбеливали шерсть с помощью извести или порошка, изготовляемого из костей (кстати так же делали татары Чингизхана). У бедных чаще использовался войлок со стрижки овец черной или бурой шерсти. Кроме того у бедных кошма использовалась долго без замены, отчего она закоптевала и изнашивалась. С чем вы не согласны со мной? 4) На глупые или троллинговые вопросы не отвечаю. 5) Казахская порода овец Степного края в основном бурого цвета, на юге по моим личным наблюдениям - черного. Белые у нас тоже встречаются. 6) Что значит балконный калмык? Живете на балконе? Я вас не понял.

Значит ни у кого нет ответов на мои вопросы?

Ничего сложного нет, мне кажется я бы смог по-монгольски с первого раза, по крайней мере этот способ легче нашего. У меня рука тяжелая (ауыр), бараны долго агонизируют.

Возражу вам, что монгольским способом забивают скот не все неисламизированные тюрки, а ведь их не мало. Емнип, по-монгольски забивают скот лишь хакасы и тувинцы, причина проста - это культурное влияние соседей монголов. Например, сахалар (якуты) не знают надрыва аорты, емнип, не знают его и алтайцы, о чем писал здесь Амыр. Емнип, и чуваши, гагаузы не знают монгольского способа. Вон и Турист подтверждает, что для хакасов подобный способ забоя надрывом аорты использовался лишь в ритуальных церемониях, а в быту (на мясо) резали обычным способом.

А здесь Олег Никитин в совершенстве исполняет тот же ногайлинско-казахский кюй "Адай" - завораживающий своей лихой степной удалью скачущего во весь опор всадника:

Олег Калиновский из Казахстана исполнил в Анкаре ногайлинско-казахский супер кюй "Адай". Кстати он гутарит на турецком, а потому молодец дважды! Было бы прекрасно, если бы с них брал пример наш Povodok, чем повсюду нести антиказахскую ахинею про глобусы ни разу в жизни не увидев ни одного живого казаха и не вкусив ни разу прелестей нашей древней и богатейшей культуры. Жалко звук некачественный, ставьте на всю катушку.

А теперь по законам жанра я должен залить видео, на которых уже казахско-ногайлинские мотивы играют на домбре наши русские соотечественники (их много, здесь лишь единицы). Итак, Александра Киселёва из Атырау в совершенстве играет на домбре:

Айгуль Улькенбаева, Андрей Фендринов, Кибар Ишигов и Самвел Азноварян (интернациональная группа музыкантов) исполняют на казахской домбре русские мелодии:

Исполнение на казахской домбре русских мелодий:

Вам тоже спасибо. Кстати я играю на балалайке, потому что принцип игры совершенно идентичен игре на домбре! Достаточно настроить повыше или надеть струны потоньше. Кстати в прошлом многие игроки на домбре с одинаковой легкостью играли и на мандолине.

Горы Жагалбайлы в Тарбагатайском районе ВКО: https://kk.wikipedia.org/wiki/Жағалбайлы_тауы Вопрос всем - откуда в Найманской стране это название?

Турист, давайте не оффтопить, перенесите свой пост в подходящую тему или откройте новую. Хотя если честно в голову не лезет как могло слово "буджаг" измениться в "бузав"?

Началось. Первая часть Марлезонского балета - тогда не было понятия тюркского языка, тюрки прилетели с Луны в 7 веке н.э., а казахи в 15 веке. Это шутка, но как говорят русские, хоть горшком называй, но суть то не меняется.

Хочу подкрепить предположенное еще парой важных оговорок. 1) Имя Тогай ни в коем случае не следует понимать как "лес", в личном имени на мой взгляд слово имеет значение "изобилие". 2) И вполне возможно, что имя Золотоордынского темника было не Тогай, а Токай, оно было распространенным у татар Чингизхана, вспомнить хотя бы того же Токай-Теміра.

Один не знаючи языка брякнул, а другой подхватил ерунду. Читайте: https://kk.wikipedia.org/wiki/Ноғайлар Или наберите в любом поисковике казахское написание "ноғайлар". В казахском языке множественная форма есть абсолютно у любых слов, также как и во всех других языках!

Где был Мугулистан всем хорошо известно. Планирую открыть новую тему "Мунгулистан/Монголистан = Мугулистан/Моголистан". Пора наконец развеять чудовищный фейк о тёзках на одной территории. Что в Приамурье жили предки современных монголоязычных народов тоже всем хорошо известно. Ссылки и данные от ученых я заливал в прошлом в теме "Происхождение монголоязычных народов". Ваш троллинг не к месту, потому что правильнее сыронизировать не Мугулистан на Амуре", а "Мэнгушивэйстан на Амуре".