АксКерБорж

Но вы же не обходите его стороной.

А Дешти-Кипчак, по вашему, это кто, мы с вами, казахи? И, если не секрет, то кто вы по роду-племени, кипчак, али монголо-татарин? ))

8 ошаков (очагов), 8 казандыков для варки мяса для 500 гостей. Фото монгольского фотографа Н. Нуржаса.

А у вас процентаж какой, чуть другой?

Хороший совет земляку. F... рыбак F... рыбака, как говорится, чует издалека.

За статью вам спасибо. Я просто часто задаюсь вопросом, а так ли непогрешимы принятые этнические отождествления при отборе палео днк? Например, на вскидку, утверждается, что откопаны под Карагандой якобы останки средневекового татарина, которого любят склонять кыпшаковеды)), но где уверенность или даже лучше сказать где гарантии, паспорт при нем был, шутка? Или якобы раскопан сяньбиец, которых так называет только наука (б-рррр ). И т.д. и т.п. Ведь на них потом строятся далеко идущие выводы в науке. Сейчас начнут меня воспитывать наши генетики любители и генетики профессионалы, типа все мы не оспариваем их и вам мол надо уверовать в них и молчать в тряпочку.

Фото исследователей из Германии. Городище, названное в середине 20 века "Хархорином", по своим размерам совершенно не тянет на средневековый татарский Кара-Корум, крупнейший и богатый центр Евразийской Империи, описаний которого, в том числе размеров мегаполиса, в источниках предостаточно.

Какой-то непонятный комментарий - кому, о чем и зачем?

Надо пробовать. Язык проглотите. Потому что у нас курдак исключительно готовится при забое скота, в основном лошадей, то есть из самого свежего (парного еще) мяса и сбоя. А верблюжатину я действительно никогда не пробовал, только шубат. Но навряд ли верблюжатина лучше конины.

А что, уже и скифов нашли и раскопали?

Я же писал уже вам, что обширные посты я не читаю. Мне нравится краткость, но четкость и понятность.

Казах заарканил выбранную на согым монгольскую лошадку. Фото монгольского фотографа Н. Нуржаса.

Статья о казахских "кыпшаковедах", которые хотят воздвигнуть монумент защитникам Отрара и самому Кайр-хану (если уже не воздвигли): http://zhalyn.kz/2019/09/26/отырар-қорғанысына-800-жыл/ А как же прикажете быть с чувствами остальных 90% или даже 95% казахов, которые совсем не кыпшаки, а потомки вероломных завоевателей Отрара и убийц Кайр-хана - чингизидов и известных каждому казаху от своих отцов татарских племен?

Все равно не понимаю вас, ув. Le_Raffine, да и всех других участников обсуждения личности Джангир-хана, зачем выяснять то, что и так давно и достоверно известно? Это же называется толочь воду в ступе. Ведь есть гораздо более интересные и спорные темы нашей истории, многие из которых искажены до ужаса. Почему бы не обсуждать их? Скорее всего виною тому опять то, что я условно называю "Кыпшаковедением" и "Тёзковедением", которым болеют очень многие любители и историки, если не абсолютное большинство не только калмыков, бурятов, халхасцев, но и казахов с кыргызами, для последних, имхо, есть "разрешенные" для дискуссий темы и есть темы табу. )) Обсуждать Джангир-хана можно.

Ты приписываешь мне чей-то бред, ничего из этого я никогда не писал. Но скорее всего это твой личный бред, а не чей-то. Кстати твой стиль опять с потрохами выдает тебя, ты старожил форума под разными никами, а кто пока не скажу, пусть каждый догадывается сам.

Хех, казахи с кыргызами не могут поделить Жангир хана?

Сейчас вы спорите с известным историком и генетиком кыпшаковедом, не скромничайте, ведь знаете его, все его знают.

Бердыбек Даулетбек из древнего племени кереи (письм: кереит) поет на сцене Улан-Батора в программе "Таланты Монголии 2018" песню про любовь на казахском и халха-монгольском языках:

Об этом говорят китайские хроники, которые на форуме комментировал синолог, ув. Игорь Сабиров. Арабский аноним "Худуд ал-Алам" тоже называет татар частью тогуз-огузов. И вообще таких свидетельств в источниках очень много, что татары это не монголы, но самые восточные кочевые тюрки в Хатае и у Чина (по современному - от Восточного Туркестана до Китая).

Жолоом гэр:

Не любите вы меня, Рустам, Думан только повод.

Перенес ваш пост из другой темы сюда. Почему вы решили, что канглы это печенеги? И почему это меркиты бежали к канглам? В каком источнике говорится об этом?

Наш Момын в своем репертуаре - в год на одну минуту забежать на форум, подбросить Жаке и АКБ горячих пирожков и след простыл. Что сказать то хотел?

Это не бред и не цирк. Это была шутка. Эту песню пел в далеком прошлом Ярослав Евдокимов. Арканят петлей на аркане или петлей на уурге-уруке лошадей, а не сартуулов. Хонгодоров как неверное чтение отмёл даже ваш земляк Дамир.

21) Бақытжол Кәкеш: "... Шұбаркөлдегі алып қорым туралы жергілікті халық арасында әр түрлі аңыз сақталған. Олар Шыңғыс ханның немересінің (Күйік хан), Керей ұлысының ханы Тұғырылдың немесе ертедегі белгісіз бір патшаның асқақ етіп тұрғызған мазары болған деп айтып жүр. Бұл жердегі ортақ пікір патша қабірі деген сөзде жатса керек. Бұлардың әрқайсысын таратып айтатын дәйекті аңыз шежірелері де бар. Бұл өлке менің туған ауылым болғандықтан, кішкентай күнімізден жоғарыдағы секілді талай әңгімелерді естіп, құлағымызға сіңіріп өстік. Жайлаудың ой мен қыры маған етене таныс. Бала кезімізде алып қорымның үстіне жан жолымен жаяу да, атпен де шығып жүрдік. Жолды шағын күйме, арба жүретіндей кең етіп салған. Ал, осы арадан екі-үш шақырым жерде үлкендер «Шыңғыс ханның күйме жолы» деп атап кеткен қасқа жол бүгінгі күнге дейін бүлінбей сақталған". Мой перевод. "... Про древнюю колоссальную насыпь из камней в Чубаркуле, что в уезде Чингиль округа Алтай Или-Казахского автономного округа КНР, у местного народа (АКБ: казахов в основном из племени кереи и урянхаев) сохранились разные предания. Одни предания называют каменную пирамиду с захоронением внука Чингизхана, хана Куюка, другие с захоронением кереитского хана Тугрула (Он-хана), третьи – с криво воздвигнутым надгробием неизвестного правителя. Но все предания едины в том, что это ханское захоронение. У каждой версии есть свое подробное предание. Чубаркуль на Чингиле моя родина, здесь я вырос с малых лет и все предания хорошо мне знакомы. В детстве мы много раз поднимались на вершину захоронения – насыпи, и пешком, и верхом на лошади. Дорожка на вершину насыпи проложена широко, что по ней может свободно проехать телега. Отсюда в 2 – 3 км. до наших дней хорошо сохранилась прямая выложеная камнями дорога, которую старики называли "Каретная трасса Чингизхана".