АксКерБорж

Ответ:

В монгольских языках это очередное заимствование из тюркского. Большой Русско-монгольский, Монгольско-русский словарь, более 115 000 слов, М - 2006 г.: Древнетюркский словарь, Л - 1969 г.:

Тюркский язык не русский язык, у нас имена прилагательные часто выступают и в качестве имен существительных. Примеров по татарским именам великих ханов много: Куюк- печаль, печальный (искаженно монголами - Гуег львенок) Темур - железо, железный (искаженно - Тэму без смысла) Темурчи - кузнец, железняк (искажено - Тэмуджин без смысла) Октай - подобный стреле (искажено - Угэдэй без смысла) Бату - драгоценный камень, драгоценность, драгоценный (искажено - Бат с измененным смыслом крепкий) Монке - сердитость, сердитый (искаженно - Мэнгу, Мангу, Мөнх) Кублай - (искажено - Хубилай) Мукали - (искажено - Мухлай) Супатай - (искажено - Субэдэй) Чомеке, Чомекей - искажено - Джамуха) Есеке, Есекен, Есекей - искажено - Есугай, Есугэй) Куреген - дальновидный, прозорливый (искаженно - Гурген) Толе - зеркало, зеркальный (искажено - Тулуй без смысла) Кушлук - сила, сильный (искажено - Хучлуг) Буйрук - приказ, приказывающий и т.д. и т.п. Ну раз тема про Куюк хана, то вот он сам с женой и его юрта. На нем кыргызский ак калпак, а его юрта, судя по очертаниям, очевидно тюркская, но не монгольский гэр.

Фантасты совсем распоясались, сколько лет тщетно пытаются сухие тексты письменных источников исказить под свои привычки со школьной скамьи по книжкам. Родное тюркское имя Чингизхана, Темурчи - Темурчин , искажают на китайский исковерканный манер Тэмуджин. Родное тюркское имя его сына, Октая, искажают на книжный манер Угэдэй. Родное тюркское имя его внука, Куюка, искажают на халхамонгольский манер Львенок. Родное тюркское имя его сына, Толе, искажают на неведомое Тулуй. и т.д. и т.п. 1) Даже без источников очевидно, что у тюркских народов по сей день есть мужские имена Темур, Темурчи, Чинтемур, Октай, Куюк, Толе и т.д. 2) Но не существует на свете, ни у монгольских, ни у других народов, имен Тэмуджин, Угэдэй, Гуег, Тулуй, потому что их не может быть, это искаженные формы.

Халха-монгольский кнут "ташуур" с коротенькой плеткой и с очень длиной рукоятью:

Халха-монголы железнодорожники:

Алтай. Казахи Китая. Или-Казахский автономный округ.

На севере от Алаколя древние Найманские горы, то бишь Найман таг, нынче Чингизхан тау. Имхо не помнят. Имхо потому что они там никогда не были. Имхо кыргызы Енисея другие кыргызы. Правда не хочется оффтопить тему, потому что есть большая угроза. Ув. Коралас, Zake хотел подтвердить источниками места обитания нирунских племен, потому что у Рашид ад-Дина об этом не сказано почти ничего.

Землянику у нас называют - жидек. Костянику - қой бүлдірген или просто бүлдірген. Хотя в литературном казахском языке (на базе языка южных областей) всё совсем по другому: жидек - ягода, ягоды (любые, вообще). қой бүлдірген - земляника. Затронули опять вопрос региональных различий, в частности, в лексике. Щас такое начнется. )

Покажите хоть один случай, чтобы я исказил текст источника.

Вы правы, ув. Рустам, с локализацией нирунских племен по источникам ясной картины нет. Это было всего лишь мое предположение и то, скорее ошибочное. С найманами, керейтами, чингизидами и уйгурами картина намного очевиднее. Вы явно фантаст. Тарбагатай, Агинские степи, Владивосток, Якутия, Байкал совсем не упоминаются в источниках.

Правильно , ув. Чалке. Куюк на тюркских языках - печальный.

Ответь пожалуйста на мой вопрос в теме про халха монголов, почему ты так открыто ненавидишь своих земляков казахов, с которыми ты вырос с детства и учился вместе?

На столе наши традиционные тончайшие ритуальные лепешки "шельпек", которых нет больше нигде в Казахстане. Сперва шельпеки (как и бешпармак) приносится на сто в наших краях накрытым второй посудой: Наш традиционный любимый черный индийский чай со свежими сливками или жирным молоком, в кесешках: На столе наши традиционные миниатюрные пирожочки с ливером "бүйрөк" или "сомса", которых нет больше нигде в Казахстане, на этом фото и на фото ниже: Характерная нашему березовому лесостепному краю ароматное и вкуснейшее варенье из земляники "жидек": И конечно же характерные традиционные низкие круглые столы "дөңгөлөк стөл".

По моим прикидкам Кара-Корум это не Чингиль и не верховья Черного Иртыша. Чингиль и верховья Черного Иртыша это великое захоронение Чингизхана, его сыновей и внуков. Кара-Корум по моим прикидкам находился где-то в очерченном мной регионе Между отрогами Алтая и Тарбагатая. Южнее этой области Беш-Балык, восточнее и севернее лесные племена, урянхаты и Баргуджин-Токум, северо-восточнее найманы, западнее Ала-Камак, Каялык, Эмиль, Кубак, юго-восточнее уйгуры: 1. Согласен с вами, возможно и так, а возможно и нет. А вы как считаете, где они обитали до завоевательных походов? 2. Можно.

К степнякам. Лесостепи это те же самые степи с небольшими островками леса. Поэтому никого не должно в этом слове пугать слово "лесо". Лесных племен здесь не было. Родина моих дедов это самый настоящий лесостепной район Павлодарской области. Бескрайняя степь, ковыль и небольшие березовые околки.

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. Павлодарский уезд. 1899 год. Перекочевка на верблюдах.

На переднем плане наша традиционная печь "қазандық" с встроенным казаном, для варки мяса, жарки баурсаков, перетопки скотского жира и для других потребностей. На дальнем плане самодельные нынче металлические печки, тоже под казан, "ошақ", тоже для тех же функций. Новосибирская область, соседний с моим родным районом Карасукский район, с. Карасарт.

Вы выбрали плохой термин, зона. )) В зеленой области конечно. Если точнее, то в северной части зеленой области, близко к горам Алтая.

Эта примерная картина после заката кара-китаев. А здесь мы вплотную подошли к вашему недавнему вопросу про хозяйственный уклад карлуков, правильный ответ на ваш вопрос даст ответ и на карту выше, в частности, где могли быть в то время карлуки, кочевать со скотом в равнинах или жить оседло в других областях.

Я же написал, что вопросы заданы не вам. Зачем зря теряете свое время впустую?

Это прозрачная тюркская лексема, эпитет.

Бред, бред, бред.

За точность в километрах не ручаюсь. Хотел показать исторические места обитания родов Улу джуза. Думаю он неспроста улу - великий, пониженный историками в старший. Кстати все племена на карте как сидели на этих местах, как писал Рашид ад-Дин, до него, при нем, так и сидят до сегодняшнего дня.

Да, но только не современной, а средневековой. Синяя область - теоретический Баргуджин-Токум. Розовая область - Найманский улус. Зеленая область - Керейтский улус и собственно родина, юрты, столица, могила и вообще улус Чингизхана. Бурая область - предположительная область обитания нирунских племен. Если эти мои версии верны, то Баргуджин Токум: 1) Действительно восточнее средневековой Монголии. 2) В нем обитали и сейчас живут урянхаи.