АксКерБорж

Фото этого же замечательного монгольского фотографа:

Чтобы больше никто не рисковал своим здоровьем и здоровьем окружающих (как на фото):

Среди монгольских казахов тоже немало фольков, даже среди ученой братии. Приходилось читать их "труды". Могу назвать имена, но не буду, это некрасиво. Или хотя бы вспомнить одного моего братана, тоже керей-керейта, но он из абакты, а я из ашамайлы, он из Монголии, а я из Сибири. Он в прошлые годы вел со мной по мейлу очень бурную переписку, благо что у них в Монголии латиница. Так он наверно два года подряд спорил пытаясь тщетно мне доказать те же самые взгляды, как у наших форумных кыпшаковедов, огузоведов, тёзковедов и маньчжуроведов, один в один. Он всерьез наивно верит как и наш уважаемый Азбаяр, что Керейтский улус располагался на востоке современной Монголии. Вот что значит самовнушение и сила книжной пропаганды прошлого! Мы так и расстались каждый при своем мнении. Он, живя в Налайхе до сих пор уверен, что живет на родине Тугрулхана.

Кто говорит, Аза?

Считайте как хотите. Но это не так. У Бубы, как и у всех маньчжуроведов, кыпшаковедов, огузоведов, тезковедов нашего форума, история тюрко-монгольских племен воспринимается исключительно в рамках заданного "партией" курса, по книжкам и кино. Мы же, например, с ув. Zake, пытаемся усомниться в некоторых аксиомах этого курса, которые явно противоречат смыслу источников, что и пытаемся обосновать на форуме в той или иной теме.

Бедняжке Думану совсем плохо, уже грезит по объявлениям на сайте OLX. Наверно сильно мечтает увидеть наш Сибкрай и наших неведомых барашков. Для успокоения Думана, даю самые правдивые фотографии курдючных баранов (мясной, грубошерстной породы) наших краев. У нас превалирует бурая масть, белых и черных меньше. Рост высокий, вес большой, горбоносые, вислоухие, мясо очень вкусное, не сравнить с мясом тонкоруной хвостатой белой овцы советского времени. 121 год назад: В 2020 году: А это наши лошади в летней степи. Превалируют тоже гнедая и темно-гнедая масти. Белых, черных, пестрых и рыжих мало.

Свой, родной, традиционный национальный головной убор халха монголок:

Да, как в русской сказке, избушка на курьих ножках - повернись спиной к лесу, а ко мне передом.

Враньё с первого до последнего слова и наглое искажение смысла источников под свои хотелки. Почитайте приведенные в теме кучу цитат в обосновасие моих слов. Вообще, с врунишками дискуссий не веду. Вы хорошая пара для бесед с ARS Думаном, но не со мной.

Я не вам и не Ямбакалмуку задал свои вопросы. Мне нужна нормальная дискуссия с изложением разных аргументов и взглядов, а не ваши оффтопные посты про баргутов и бурятов, фантазии в разрез с источниками и упорный флейм, холивар и троллинг.

Фото Чойджилджав Батзая.

А конкретизации аргынских родов у него нет?

Обратил внимание на высоту коров в Монголии (не сарлагов и не хайнаков!). Наши намного выше, особенно северные коровы. Кружочком показал на фото место, где находятся примерно головы наших доярок по отношению к нашим коровам. Халха монголка - традиционное доение КРС с правой стороны: Казашка - традиционное доение КРС с левой стороны:

Получается инструмент темы: по-тюркски Аткъурай? по-монгольски сперва было Моринхурай, потом стало Моринхуур?

А кто автор?

Вы где черпаете свои знания? Это же просто кошмар какой-то. Бред в кубе.

Правильно, Кара-Корум располагался предположительно недалеко от Эмиля, предположительно ближе к Алтаю. Не надо врать. Есть источники, согласно которым Куюк похоронен в верховьях Черного Иртыша. С каких это пор тюркское "куюк" стало монгольским словом, не объясните?

К тому же вы еще постоянно нагло врёте искажая исторические факты под свои субъективные верования. Потому что очевидцы утверждают, что Кара-Корум был построен в местности, где текло 19 рек, у горы Кара-Корум, с двух сторон этой горы были чрезвычайно большие горы. Вообщем полный гнор.

Умоляю вас, не пишите больше ничего! Не знаю за других, но я лично читать вашу ерунду не собираюсь и тем более комментировать, потому что давно прекрасно знаю, что понять бессвязные мысли и понять что вы хотели сказать просто невозможно. Абракадабра одним словом.

Ваш фэнтэзийный оффтоп здесь совершенно неуместен! Тема про Октая (Угетая, Угедея).

От постоянного холивара, флейма и троллинга Ямбакалмука и Бубы-субы попытаюсь вернуть тему обратно в ее русло. И обозначу пару очень важных вопросов: 1) Почему поздних, уже монголоязычных ойратов, а это прим. 15 век и позже, соседние с востока монгольские народы и племена (халха и др.) называли "олёт" (өөлд)? 2) Почему поздних, уже монголоязыных ойратов, а это прим. 15 век и позже, соседние с запада тюркские народы и племена (каз. племена и др.) называли "калмак"? 3) Почему и первые, и вторые, не называли их ойратами?

Я ничего не объяснял, я привел сухие данные источников, согласно которым: 1) На Эмиле прежде была орда Куюка. Цитата: "Проследовать в Кобак и Эмиль, где прежде была орда Гуюк-хана". 2) На Эмиле и прежде и потом была орда Куюка. Цитата: "Гуюк прибыл в свою орду, которая располагалась на берегу Эмиля". 3) На Эмиле и прежде и потом была орда Куюка. Цитата: "По смерти Гуюка Огул-Гаймыш приказала доставить гроб с его телом в район реки Эмиль, где была его ставка". 4) На Эмиле и прежде и потом была орда Куюка. Цитата: "Первый сын – Гуюк-хан. Его юрт был в земле Кумак в местности, называемой Бери-Манграк, Имиль и Уршаур".  5) На Эмиле и прежде и потом была орда Куюка. Цитата: "Юрт Гуюк-хана находится в земле Кумак, в местностях, которые они называют Йери Минграк, Эмиль и Юрсаур". Получается, что смысл первой цитаты противоречит второй, третьей, четвертой, пятой цитате. А это значит надо искать подвох, почему в первой цитате добавлено слово "прежде", что противоречит смыслу других четырех цитат. Дело в переводе? В комментарии к переводу? Или еще в чем то?

Я смотрю в последние дни многие распоясались, за языками не следят, нарушают порядок на форуме. Ну как с такими о чем-то беседовать?! Даже отвечать противно.