АксКерБорж

И вы, Nurbek, и Karaganda, и Enhd, все оказались не правы. Оказывается: 1) Общетюркское название любых пальцев рук, а не только большого, это BARMAQ (также говорят на северо-востоке Казахстана), а не SAUSAQ (как говорят на западе и юге Казахстана). 2) Название пальцев в тюркских языках происходит вероятно от слова TARMAQ - ответвление, разветвление. 3) Юго-западное казахское название пальцев руки SAUSAQ - это заимствованное монгольское слово ČAGČAG (бахрома). А вы, Nurbek, объясняли, что оно происходит от слова "считать". По крайней мере так пишет известный лингвист. Дыбо А.В. "Семантическая реконструкция в Алтайской этимологии. Соматические термины (плечевой пояс)". Москва, 1996 г.

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Өдрийн хоол - Завтрак. Увс аймаг, Хяргяс сум (по названию озера Кыргыз). 94% сомона составляют баяты и около 4% дербеты.

Вообще забудь эту тему, она тебе незнакомая и чужая. Похоливарить и попровоцировать меня ты можешь в других темах.

Ваш ответ уже неактуален. Я уже забыл всё и простил. Наши не на оградку молятся, не на камни, а духам своих предков и это нормально. Для казаха духи предков "аруақ" всегда были превыше всего, хотя насколько мне известно ислам запрещает нам чтить свои исконные верования, традиции, культуру и нравы. Ожидаю теперь от вас и ваших единомышленников гневную ответную лекцию и нравоучения.

Вы просили сперва одно, потом другое. Теперь когда я вам привел факты, вы просите какую-то "прямую речь". Прямо как в сказке о золотой рыбке. Откуда ее взять, прямую речь? Он что, с трибуны выступал и что, его стенографировала личная секретарша? Или летописцы должны были подчеркивать, мол "вот прямая речь Чингизхана"? А список я свой с вашего разрешения я все же продолжу.

Не оправдывайся, поздно. Лучше признай свою ошибку и извинись перед именем покойного ученого!

Не заморачивайся незнакомыми тебе вопросами. Если по-русским непонятно, то могу сказать по-казахски - басыңды текке қатырма, а если тебе было понятнее - басыңды босқа ауыртпа.

По крайней мере я пока ничего от вас не увидел, LestaKz. Может все таки дадите ссылки в обоснование своих слов?

Там же, где и сейчас. Найманы тоже. За 800 лет почти ничего не изменилось. Потому что у нас и у наших предков территории кочевок и зимовок, на последних находятся могилы предков, это суверенная, никем не оспариваемая земля рода, племени, коренной юрт, эль. Кто посягал, тому сносили голову. Не врите. У меня есть названия источников и приведены цитаты из них, перепроверить подлинность которых ни для кого не составит труда. У вас же нет ничего - ни фрагментов, ни цитат, ни ссылок, ничего.

Знает он их прекрасно, с детства вырос бок о бок с казачатами Цэнгэла, чисто в казахской языковой и культурной среде. Это потом он махнул в столицу.

Әй, қазақтар! ARS, Karaganda, Тирион, s_kair, LestaKz, Ереке, Махамбет! Сколько можно развивать провокационную тему Steppe Man'а? Или вам это приносит какое-то удовлетворение? Не позорьте казахов и себя тоже на обозрении всех народов, участников и гостей форума. Обсуждаемые вами вопросики давно имеют место в других нормальных темах - про казахский язык и прочих. Надеюсь на ваше благоразумие. Хотя кто его знает, поглядим.

Они тогда со временем растворятся среди халха-монголов. Для них это тоже не выход. Короче, у них нет выхода из сложившейся ситуации. Хороший пример - братьям каракалпакам вернуться в состав Казахстана тоже не выход. И оставаться в Узбекистане тоже. Короче, тоже нет выхода. Такая ситуация, к сожалению, у многих народов. Если вы про Синьцзян, то заблуждаетесь, земли западных монголоязычных племен заняли не казахи найманы, уаки, кереи и меркиты, а ханьцы.

Я вообще не понимаю, как может безграмотный молодой человек, который к тому же близко не историк, публично критиковать и обвинять в фольк-хистори и в фантазерстве выдающегося историка 20 века Льва Николаевича Гумилева???!!! Человек, который, например, термины мужского рода пишет в женском роде, у которого "субклад" везде превратился в "субкладу".

Талдыкурганец Олжас Кайратулы поднял верблюда и прошел с ним 16 метров! В верблюдах я не разбираюсь, в наших краях их нет уже почти 100 лет. Поэтому определить пол и возраст мне трудно, думаю 1,5 - 2 летка. 2013 год.

У нас, у казахов и кыргызов, баранья голова (ее верхняя часть) - это преподношение за столом с бешбармаком самому уважаемому гостю или самому старшему из гостей (речь исключительно о мужчинах). И если только зарезали барана летом на мясо семье, когда нет гостей, то с головой управляется все равно хозяин семьи. А еще у нас принято, что голову нельзя давать есть и разделывать тем мужчинам и молодым людям, у кого еще живой отец. Но у братьев монголов я подметил, что баранья голова не преподносится гостю, а выступает в качестве обычной еды - повседневной и для всех. Если я не прав, то пусть Азбаяр меня поправит, я ведь только предположил. Вот фото обоснования:

Пусть будет так. В любом случае вы же не военный.

После слов админа он сразу пропал.

Это вы про ув. Zake что ли? Вам, Владимир, надо наконец иметь хоть немного стыда и чувство меры. Разве можно военному человеку на пенсии, всю свою сознательную жизнь работавшему на воинских уставах, оскорблять профессиональных историков, работающих с источниками, у которых ссылка на ссылке, аргумент на аргументе? На узбекском написал что ли? Моя твоя не понимает. Адресуйте свои слова Жамалбеку-кылышбаю, это он из всех казахских юзеров локализует (как и вы) средневековые татарские племена на территории Монголии. Остальные казахские юзеры вроде бы понимают, что все те события происходили вне современной Монголии - западнее, юго-западнее Алтая и южнее Гоби, что раньше было все искажено. Кажется я поторопился насчет всех казахских юзеров. Поэтому вношу корректировку - адресуйте свои слова кылышбаю и LestaKz.

Камал конечно уважаемый мной юзер, но он не письменный источник, которых вы шарахаетесь, как черт ладана или вампир чеснока. Володя, вам надо больше читать письменных источников, отрешиться от всех установок и аксиом. И было бы совсем хорошо, если бы вы наконец отреклись от тупиковых своих увлечений Кыпшаковедением и Тёзковедением. И всё у вас тогда наладится, я верю в вас. ))

Nurbek и хохотун, вы оба не правы. Вот вам полный перечень названий пальцев рук у тюркских и монгольских народов: Казахский (степное, северное, северо-восточное наречие) – бармақ Казахский (все другие регионы) – саусақ Кыргызский – бармақ Ногайский – бармақ Башкирский – бармақ Крымско-татарский – пармақ Татарский – бармақ Сибирский татарский – пармақ Затобольский диалект сибирского татарского - пармах Кумыкский – бармақ Карачаевский – бармақ Балкарский – бармақ Узбекский – бармоқ Уйгурский – бармақ Азербайджанский – бармақ Турецкий – пармак Якутский (саха) – тарбах Алтайский – сабар Хакасский – салаа Сагайский диалект хакасского – тарбас Тувинский – салаа Шорский – падырбаш Халха-монгольский – хуруу Калмыцкий - хурһн Бурятский - хурган А теперь объясните ка пожалуйста мне и всем другим, почему у всех тюркских народов пальцы рук - бармакъ, у двух саянских тюрков пальцы рук - салаа (прим: не обращайте внимания на слова нашего маньчжуроведа, потому что "эргек - иргек" это у саянских тюрков только название большого пальца), а у казахов южных, западных и центральных областей - саусакъ??? Откуда у вас такой контраст, откуда такое яркое отличие от всех тюркских народов, откуда такое редкое слово "САУСАКЪ" - у вас это арабизм, персизм или из какого языка? Да, чуть не забыл. Nurbek, вы сейчас будете объяснять, этимологизировать и отстаивать название пальцев со своей родины (на юге) - саусақ? Или название, которое в ходу на вашей новой родине (в Омской области и соседних областях) - бармақ? Спасибо за внимание.

Бишпармак по-Алматински (от Алтыным). Ингредиенты всё те же - "казы" в оболочке, картошка и морковь:

Бишпармак по-Алматински (от магазина "Вкусная жизнь"). Ингредиенты всё те же - "казы" в оболочке, картошка, морковь и обильная зелень (зеленый лук, укроп и петрушка):

Бишпармак по-Алматински (от Лауры). Ингредиенты всё те же - "казы" в оболочке, картошка и морковь:

Бишпармак по-Шымкентски (Туркестанская область). Ингредиенты всё те же - "казы" в оболочке, картошка, морковь и обильная зелень:

Я не керосиню, что за глупости? Дело в другом. Вы все, земляки, почему-то боитесь правды. Почему? Не знаю и знать не хочу. Уже давно перестал этому удивляться. Самое важное это то, что я ни разу не запостил, не залил фото и не написал ничего такого, что бы не соответствовало реалиям казахской культуры и быта. Все мои посты и фото из нашей реальной жизни, ничего от себя не выдумал. Так что не злитесь и не психуйте на обыденность. Лучше получайте удовольствие! Бишпармак по-Жетысайски (Туркестанская область). Ингредиенты всё те же - "казы" в оболочке, картошка, морковь и обильная зелень: