АксКерБорж

Почему только себе, всем нам, разве вы не казах?

Я не про эти слова писал, а про кыргызский "нокто" (недоуздок).

Молодцы! У нас не дождешься. Вы во многих важных вопросах обошли нас.

Наверно мы у вас, у бурят?

Читал, давно. И ни слова не встретил в статье про свидетельство Рашид ад-Дина (про верховья Иртыша и Алтай), про слова Марко Поло (про Алтай), свидетельство брата Бенедикта и автора "Юнь ши", пересекающиеся с локализацией Рашид ад-Дина и Марко Поло. Также, ни в одном из известных письменных источников я не встречал упоминания Хэнтэя, о котором пишет доктор.

А у них от кого?

У вас это заимствование "ногто" (недоуздок), у халха "ногт". Вот только сейчас вернется Nurbek и в своем репертуаре попытается отнять у нас с вами это слово, потому что он любит казахскую лексику отдавать арабам и иранцам с широко барского плеча.

Отождествление современного озера Буйр нуур или Хулун-Буйр на границе Маньчжурии и Монголии с с упоминаемой Рашид ад-Дином областью спорно. Отсюда вопрос - ездил ли Чингизхан в Маньчжурию и побывал ли в Улиастае? Другими словами можно задать вопрос шире: - упоминается ли в источниках пустыня Гоби, которую в таком случае Чингизхан должен был пересечь? - упоминаются ли в источниках горы Хэнтэй и хангай, которые в таком случае Чингизхан должен был пересечь? - упоминается ли в источниках Улиастай, мимо которого со слов Бретшнейдера якобы проезжал Чингизхан?

В казахском языке есть тоже близко семантические и близко фонетические, но ведь я их в теме не привожу. Например "ноқта". Мне нужно именно "наҒа". На нет и суда нет. А значит таковых нет и в халха-монгольском, калмыцком и в других монгольских языках.

Поинтересовался в интернете. Оказывается как и у нас по регионам, у вас тоже "хиимэ" не всегда одно и то же. Под этим названием афишируют бурятские говяжьи колбаски из фарша, печеночные колбаски в прямой коровьей кишке и прочие.

Какое ваше мнение по поводу Кара-Китая в устах Хетума?

Читаю внимательно каждый ваш пост, но вы пока не ответили на мои вопросы. Я не про эти слова спрашивал, я спросил про слово "нага" без аффикса и с аффиксом. Видимо у вас нет ответов на мои вопросы. Хорошо, понятно.

Еще та, качественная, времен БНМАУ (МНР). От которой потом не болеешь.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. М.С. Вайшле. Нач. 20 века. Павлодарский уезд. Доение верблюдицы (каз: түйе сауу).

Рашид ад-Дин (или его информатор), Марко Поло, брат Бенедикт и автор "Юнь ши" навряд ли бы согласились с такими выводами.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. М.С. Вайшле. Нач. 20 века. Павлодарский уезд. Изготовление курта (каз: құрт сығу).

Более чем уверен, что это миф про воинственность кочевников. Они воевали лишь тогда, когда это было нужным. Всё остальное время они были мирными скотоводами. Это из фильмов взято? ) Запросто, если метал нужен в хозяйстве. Оружие в те времена не коллекционировали развешивая на коврах. Куда нужнее были для повседневной жизни топоры, зубила, вилы, казаны, ложки, стремена и прочие орудия труда и утварь.

Читайте тему с самого начала. Дамир просит не это. Дамиру нужно казахское слово "бөрте", чтобы обосновать бурятскую этимологию вяленого мяса, мол оно происходит от серого цвета. Задаю свой вопрос в третий раз, вы наверно не поняли его смысла? Ok, я уточню его. 1) Что в прямом, буквальном смысле означает у вас "нага", если вы заявляете его в качестве корня бурятского термина родства "нагаса"? 2) И какое значение приобретает этот корень "нага" после добавления к нему аффикса "са"? Мне от вас надо услышать 2 слова, чтобы посмотреть, есть ли между ними семантическая связь и действительно ли в нем использован словообразовательный аффикс?

Ok, хагяс - это кыргыз, Хархорин - это Кара-Корум. С вами дискутировать больше не буду.

Даже калмыцкие, бурятские и халхаские юзеры не такие агрессивные в наших спорах про татар и Чингизхана. Почему вы так сильно злитесь в обычных дискуссиях, Рустам? Что в теме про Кара-Корум, что здесь, везде агрессия и злость. Прям пропадает любое желание с вами дискутировать в дальнейшем. В отличие от вас я шутки понимаю.

Залхуу хоол - Жалқау ас - Ленивое блюдо:

У меня для вас тоже есть название, но не скажу, забаните.

Я не сомневался, что киликицзы и килицзы это кыргыз. Я сомневаюсь в тождестве хягас = кыргыз. Смущает одно, как может первая гласная "я/а" передавать гласную "ы/и". Что-то тут не то.

Странно, а я читал и другие версии, что хягас это не кыргыз, а каргас (каракасы). Или вы за единство мнений, чтоб была всегда генеральная линия и не было всяких альтернативных? А в бешбармаковеды настойчиво просится думан, вы что-то попутали.