АксКерБорж

1) Отраровед, докажите, что монголы Китая произносят Джэв. 2) И разве полководца звали Джэв? Его звали Джебе. 3) В каком костюме пойдете на новогодний маскарад, в действующем СтэппеМэнском или Джамбааском, который отдыхает?

Не понимаю про какую латиницу вы говорите. Буряты произносят Зэб, халхасцы - Зэв. И только тюрки говорят Джебе.

Аза, виртуальный туристический проект "Хархорин" не интересен. Тема создана для поиска истины, для поиска настоящего Кара-Корума и обсуждения всех спорных моментов. Я жду от вас, от админа Рустама, от Buba-Suba и других сторонников уверхангайского Хархорина ответа на мой вопрос выше:

И даже вино монголы делают из облепихи. Вино из Завхан аймага.

Можно вас поправить? Применить не принцип, но применить кыпшаковедческий "миф про ана-тили".

Изначально татары были тюрками, свидетельств источников предостаточно (Рашид ад-Дин, Ибн ал-Асир, аль-Омари, ан-Нувайри, Ибн Халдун, Гардизи, Абулгази и др.). Сам этноним чего стоит. ) В эпоху киданьской гегемонии все тюркские племена Восточного Туркестана и приграничья с Китаем (Хитай, Чин) подверглись киданизации не только в языке, но и в культуре, это татары, каи, басмылы, ябаку. Этот вопрос хорошо осветил ув. Zake. А род батыра Темурджина это уже другая эпоха, другие татары. И вообще, я думаю, "Татарский вопрос" очень многогранен и не простой как вам кажется с виду.

Емнип Я.П. Гавердовский не уточнял, что писал о "постордынском времени". Емнип по смыслу его рассказа он писал о временах и событиях, связанных с Чингизханом - о Чжамуке и прочее. Скорее всего вы не представляете что это такое разводить скот, наверно никогда не сталкивались с этим, скорее всего начитались книжек? Как лично познавший это могу утверждать, что намного легче крестьянину ходить весной за сохой, потом сеять вручную, а потом осенью косить и молоть, чем круглый год ухаживать за скотом - пасти, доить, стричь, беречь от зверей и воров, ухаживать за молодняком, кастрировать, лечить, смотреть за табуном в степи в лютые зимы, обеспечивать остальной скот сеном и кормами долгой зимой, вовремя заносить в тепло новорожденный приплод дабы не превратился в лёд и т.д. Емнип монгольским народам институт барымты не знаком. Да, ув. Alee, для любой барымты всегда была веская причина, чаще всего обращение двух сторон за разрешением конфликта к биям. Если не помогало в ход шла сила. Барымта это не банальный грабеж с целью наживы и не крутое гангстерство от праздной жизни как утверждают Kenаn с Scythian foot figher.

К. Еркежан "Помни свою родину" (Нутгаа санахуй):

Самая ценная для казаха часть конины "ҚАЗЫ" - брюшной жир полосами вместе ребрами ниже грудины. Қазы до варки: Қазы в бешбармаке:

Вот где к месту поговорка, не смешите тапочки Enhd'а!

"Стела о заслугах идикутов Гаочан-ванов" "И-ду-ху Гаочан-ван ши-сюнь бэй" 亦都護高昌王世勳碑 "... В землях уйгуров есть горы Хэлинь 和林山, из которых вытекают две реки, одна называется Ту-ху-ла 禿忽剌, [вторая] называется Сюэ-лин-гэ 薛靈哥 ". Принято считать, что это Туул-гол и Сэлэнгэ-мөрөн. Сомнения: 1) Однако они имеют истоки совершенно в разных местах Монголии; 2) Источник помещает исток обеих неизвестных рек в горах Кара-Корум, однако Сэлэнгэ-мөрөн течет с гор Хангай, а Туул-гол с гор Хэнтий. Что на это скажут сторонники Өвөрхангайского Хархорина?

Чингизхан с женой Борте: Борте поближе:

Причина не лень, как это показалось Поспелову с Бурнашевым, а чуждость землепашества для кочевого скотовода. Вы прям составили целую подборку цитат о лентяйстве казахов. Труд скотовода не менее тяжел, чем землепашество, особенно суровыми зимами. Стороннему наблюдателю, особенно оседлому человеку, на первый взгляд казах представлялся лентяем. Навряд ли такой знаток степи и казахов как Левшин не знал, что барымта это не грабеж, а принудительное исполнение судебного решения. Наверно речь идет о каком-нибудь отдельном роде и отдельном регионе где проходили караваны? Может про адаев? Про другие области Казахстана я такого не встречал. У меня нет под рукой его "Обозрения Киргиз-Кайсацкой Степи", но если я не ошибаюсь, Гавердовский это писал про неспокойные времена перед возвышением Чингизхана, ни капельки не сомневаясь, что казахи это потомки татарских племен Чингизхана.

Қазы:

Покажите чтобы поверил.

И кого грабили праздно шатающиеся казахи по вашему? Можно ссылки или цитаты? В отличие от вас я не скрываю откуда я.

Не могу дать ссылку, Востлит недоступен. Такой вариант чтения должен быть у Рашид- ад-Дина в сносках, где даны варианты из разных списков.

Описание, по моему, подходит примерно под эту область:

Что случилось, ув. Рустам, что такие наказания? И чему радуется ереке? Кстати с утра форум ужасно тормозит.

Монголия. Аймак Баян-Өлгий. Алтай.

Не верю. Потому что монгольский сурок, тарвага, краснокнижный зверек. Неужели цивильные южные корейцы и японцы позволят монголам контрабанду и контрафакт? Не верю.

Нет, фигуры не похожи. У вас, Азбаяр, богатая фантазия.

Ув. Kenan, прошу почитать мой пост выше, там я вроде как предусмотрел прихоти баев с понтами, и возможность переплавки при острой нужде простолюдинами. Не считаю казахов воинственными, особенно казахов 20 - 21 веков, хотя и ярые охотники. Всю свою воинственность казахи давно растеряли. Нынче кроме понтов ничего не осталось. Вот вы рассуждаете, рассуждаете, рассуждаете, а привести исторические факты в обоснование своих 4-х или пусть 2-х пунктов сможете по казахам? Сомневаюсь. Прошу прощения, не заметил. Зачем? Ружье ведь не копье и не меч, это дорогой, сложный и дорогой механизм. Это все равно что переплавлять Лэнд Крузер на металл. Повторяетесь, а это минус в беседе. Если не секрет, из какой вы области родом? У вас заметен комплекс, уши которого так и торчат в каждом вашем посте, например, в каждом комменте пытаетесь выдать себя за воинственного тру степняка кочевника и по ходу принизить оседлых, земледельцев вставляя тюбетейку. Обычно так делают те, кто сам из энтих.