АксКерБорж

Вы и Ваша позиция мне нравятся, хүндтэй Хун.

Интересно, когда можно будет с удовольствием почитать утверждающие (почти окончательные) результаты, к примеру, по тюрко-монгольским народам?

Не знаю правильно ли я Вас понял. Но без знаний отцов и дедов, их багажа знаний, нам некуда. Мне кажется перенятие всего лучшего их опыта и разумное добавление совремнного только даст положительный эффект. Или Вы имели что-то другое?

Рано предполагаете, только собираются делать тесты: http://www.utro.ru/news/2004/07/14/329393.shtml Если не терпится, то можете сами уверенно сдать за шивэя.

Понятно. Не замечали, что мясо у белоголовой своеобразное по вкусу?

С какой частотой и у каких племен?

Выссказанное как-то мной мнение подтверждается - современные монголоязычные народы получив информационный багаж сильно увлеклись тягой к тюркскому героическому прошлому (хунну, тюркюты, каракытай, татары, шато, цзубу) полностью отказались от связей и с наследством своих прямых предков мохэ, шивэев и амурских чжурчжэней. Карамурен - тюркское название Амура. Монгольское название - Мангу?

Каких пород, местных? А то по ТВ показывают как некоторые фермеры стали ввозить скот из-за бугра. В нашей области некто в прошлогм году привез канадских мясных КРС. Мне кажется это настоящие мутанты с испорченным ДНК от генетически модифицированных кормов как известные всем окорочка и бройлеры, набирающие вес за 3 месяца! Почему Правительство РК самоустранилось от контроля в этой области? Никто не знает случаем? Проблема мне кажется состоит не столько в эпидемической, эпизоотической и ветеринарной безопасности, как в размывании собственного селекционного фонда лошадей, КРС и овец.

Это всего лишь личное мнение Каната Ильича, причем глубоко ошибочное, если он связывает происхождение казахов с древними монголами, т.е. с амурскими шивэями.

Вики дает, что у Вас должно быть Р, В или N?

Не надо оправдываться, именно ассимиляция МОНГОЛОязычным большинством, причем здесь маньчжуры? Как стало для меня выясняться читая бурятских ученых в монгольских языках много параллелей с селькупским язком.

А теперь ближе к теме, точнее к имени известного жалаирского полководца. У Раши-ад-дина оно перадается как Мукали В ССМ Мухали Современными монголоязычными народами произносится как Мухулай На казахском языке как Мукалы В частности, у казахов широко распространены имена с основой "мука": Мука Мукан Мукаш Мукатай Мукажан Мукагали и др. Как-то уже выкладывал, что усматривается значение: глаг: "мукау" (мұқау) - затупить, притуплять (о режущих металлических предметах) прилаг: "мукал" (мұқал) - затупленный, не остроконечный (Кстаии в языке халха имеются соответствующие заимствования: гл. "мохооху" и прил. "мохоо") В целом значение имени (наподобие имен Басар, Кесер, Балта, Жебе, Кашау и др.) можно понимать как - крепкий, способный сломать любое сопротивление, даже остриё оружия. Как объяснят его монгольские друзья?

Это как раз тот случай, когда nick-name юзера характеризует его поведение - Вы очень эхидный, Enhd! Бросайте эту плохую черту, а точнее злобу и язвительность, это женское качество. Известный психотерапевт М.Литвак считает, что ехидство – это форма психологической защиты, при которой человек использует чувство юмора для скрытия от себя и других вытесненной в бессознательное недостигнутой цели, чтобы избежать психотравмы. А человек на казахском кісі, адам синоним.

По языку носителей андроновской культуры и скифов вряд ли есть точные данные. Но вот в царском сакском кургане в Иссыке, раскопанном К.Акишевым, в том самом, в котором был найден золотой человеко, датируемый VI-V вв. до н.э., была обнаружена серебряная чаша с руническими символами из двух строк, основная часть которых даже визуально идентифицируются древнетюркскими руническими знаками. Надпись имеет несколько вариантов чтения на тюркском языке: http://erevangala500.com/?direct=news_page&id=104

А разве у халха есть С3? Уже пошли признания, что среди халха потомков кереитов нет, отсылаете их ближе к абак кереям? Вы ошибаетесь из-за плохого изображения аватарки. А когда покажет свое личико ув. Энхдбаяр Гульчатай? Это Вы вслух так прикалываетесь, хотя в душе давным-давно уверовали в мои доказательства обратного.

Теория об общей алтайской языковой семье, куда загнали Т, М, ТМ языки и даже корейский с японским, всего лишь одна из многих существующих красивых теорий. Я выкладывал взгляды Г.Дёрфера, которые лично я считаю самыми близкими к истине, по его мнению, тюркские и монгольские языки не родственные, а теория об общей алтайской языковой семье это миф. Сторонников его взглядов предостаточно. Лингвист заключает, что наличие лексических параллелей во всех тематических разделах в двух языках это прямой результат, сначала окраинного контакта двух языковых ареалов, затем длительное двуязычие народов монгольской группы, сложившееся в условиях ассимиляции предшествующего им тюркоязычного населения и наслаивание языков, происходившее с расселением прежде лесных верхнеамурских монголоязычных племен в новых для них природных условиях степей Центральной Азии. На мой взгляд частичные параллели в ДНК, а также во всем другом (традиции, быт, культура, верования, героический эпос и мн. др.) все это свидетельство того же, физической ассимиляции монголоязычным большинством оставшегося в Халхе тюркоязычного меньшинства. За других говорить не могу, но я всегда пытаюсь найти истину, всегда желаю объединения, а великими предками горжусь.

С семипалатинской тушенкой не сможет посоперничать ни одна из российских тушенок.

Ряды казаховедов, узебковедов и монголоведов пополнились чувашоведом.

Как всегда пустые слова единорогтолога ничем не подтвержденные (можно я теперь буду Вас так называть?) Чтобы опровергнуть мои слова Вам, как минимум, надо привести подобное на монгольских языках, а если хотите в этом споре выиграть, то Вы просто обязаны привести аргументов гораздо больше моих. Есть такие? Сомневаюсь, ибо тыва (Энхдбаяр) и халха (его поздняя родина) не являются исконными скотоводческими народами.

Шато - это кочевые тюрки степи и равнин. По китайским историческим хроникам легко можно сопоставить кто это сейчас.

Мне кажется много шума из ничего и подменяются разные понятия. Ведь никакого дела нет в антропологии, сейчас мои дети, к примеру, на 60% монголоиды, а через пару поколений могут стать на 60% европеоиды. Но ведь самое главное не это, а преемственность в ДНК (по народному кан - кровь или этносоставляющая), а также язык, культура и традиции. Если я в этом прав, то так называемые "андроновцы" (а на самом деле это никакие не андроны или андреи), скифы, саки и другие европеодидные кочевники-скотоводы территории Казахстана и прилегающих регионов это никакие не иранцы и не кто-то, а тюрки - прямые предки современных кочевых тюрков. Сами себе представьте, если их внешность была другая, но ДНК, язык, культура (быт) и традиции были один в один, к примеру, с казахскими, то какие они иранцы или славяне?

Вот еще цифры о жалаирах по уездам на конец 19 века: Каркаралинский - 300 Копальский - 87000 Верненский - 1000 Лепсинский - 200 Акмолинский - 100 Кокчетавский - 200 Аулие-Атинский - 5000 Чимкентский - 3200 Казалинский - 300 Перовский - 1200 Ташкентский - 1500 Аму-Дарьинский - 300 Джизакский - 3700 Ходжентский - 200 Хивинское ханство - 300 Бухарский эмират - 3000 ВСЕГО: 107 500 Асет Темиргалиев (Этнолого-картографическое исследование «Волости, уезды… казахи». Алматы, 2010) или уважаемый 777569: http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2802-%d1%81%d0%b0%d0%b9%d1%82%d1%8b-%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d1%85%d1%81%d0%ba%d0%b8%d1%85-%d1%80%d1%83/page__pid__139856#entry139856

Оффтопите, Hooker! Есть и другие объяснения, например некоторые считают его тюркским именем Джакай (есть у казахов).

Доп. из каз. языка: Шідерлік - место между копытом и путовым суставом (запястьями), за которое треножат лошадей. Шідерты - населенный пункт в нашей области на автотрассе Павлодар - Караганды, Павлодар - Астана. По казахской легенде мудрец Асан-кайгы (а это 14 век!) в поисках "земли обетованной" увидел реку Шидерты и произнес: "Земля здесь особенная, драгоценная. Исхудавшая за шесть месяцев лошадь, за тридцать дней приобретет былую силу. Пастбища такие, что лошади будут пастись здесь как будто на их ноги одели путы "шідер".

Это совсем другое: толочь - талкандау - талхилах.