АксКерБорж

Боз у нас не бурый, не коричневый, а сероватый, белесый. Например, мы так называем степной ковыль, который любят лошади. Мой игнорный огузовед расхрабрился.

Я читал Д.А. Клеменца. Свою точку я изложил пару дней назад:

Тюрк: Алачик, Алашик - маленькая, захудалая юрта. Каз: Лашық. Русское "Лачуга" имхо это тюркимз. МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. 1 треть 20 века. Кыргызы.

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Щенников К.В. Акмолинская область. 1910 год. Часть седла боковая. По-казахски "тебінгі", по-русски "тебеньки".

Да проводите на здоровье, кто вам мешает то?

Вы неверно представляете себе что такое алашык. Вы ошибаетесь, алашик не конусного типа как ярнага или вигвам, а маленькая юрта. Смысл - хижина, лачуга.

В генетике не разбираюсь, вы правы, а в истории думаю больше вашего. Теперь просто так выпутаться не получится, придется вам объясняться, не отстану. Если по вашему приставка "сопы" в имени аргынского родоначальника означает "суфий", тогда интересно как вы объясните аналогичную приставку "супу" в одноименном имени у якутов?

Наш северный (степной) бешбармак из груды конины без посторонних ингредиентов (не считая бараньей головы, теста и ножей для нарезки мяса в присутствии гостей - у нас так принято). На фото внизу поверх мяса традиционно баранья голова для уважаемых гостей. На столе в каждом блюде была своя голова! Из частей конины ("мүше") обязательно: - Самая ценная часть в наших краях это брюшной жир "казы" на нижних ребрах, но ни в коем случае не в оболочке (поверх него положили баранью голову); - Колбаса из накрошенной конины со специями "шужык"; - Другая немаловажная и ценная часть, тазово-крестцовая часть "жамбас". - а также другие части, на фото и именно на этом блюде не видны. Фото свежее - 06.06.2020 г., Павлодарская область, Баянаул. Сватовство "құдалық" нашей родственницы. Лица сватов с обеих сторон по понятным причинам не показываю, только их аппетиты.

Я понимаю вас, никто не сможет ответить. Потому что совершенно не разобрать - халхи или казахи на фото.

Тьфу на тебя вместе с твоей клоунадой! Полный игнор.

Почему тогда у нас маньчжуровед Энхдалай? Здесь что-то не так. Вы больше подходите на роль маньчжуроведа. Попросите у него этот статус.

Неужто считаете себя умнее? Молодец, наверно правда умный мальчик. Имхо у вас само всё направление ошибочное, там не отдельные ошибки признавать надо, а менять кардинально всю концепцию. Я уже писал об этом выше, что и почему. Я считаю, что ваши хорошие генетические материалы кладутся вами на искаженные представления событий прошлого, поэтому имхо ваши все научные статьи стоят вниз головой. Говоря другими словами, вы одной рукой создаете, а другой рукой рушите созданное. Вас лично такой результат устраивает. А вашего покорного слугу нет. Ваши тезисы (ход мыслей) прямо говорят об этом, что якутский прародитель Майрам-супу это исламский мистик, суфий. Любой желающий может пройти к началу обсуждения и сам удостоверится в этом.

Я же сказал тебе выше, если ты решил быть форумным шутом, то делай это самостоятельно, давай концерты чисто от себя, "аля-Думан". Или тебе сказать крепким нашим словцом, казакша, чтобы ты быстрее понял?

Уфф! Ну наконец то, я уже подумал, что вы забыли про своих любимых маньчжуров гиорё.

Вопрос был про двух мужчин выше, отвечайте. Сначала можете замерить уши и головы.

А халха монголы стали маньчжурами? У вас всё смешалось. Каша перловая или рисовая?

Жаксылык, вы хлеще Калибека Даниярова (хотя если честно я его не знаю и не читал, только слышал о нем). Он емнип не историк в отличие от вас, я тоже. Выше парой страницей я высказал свое личное субъективное мнение в чем заключается ваш фольк, точнее ошибки и каковы их причины. Но вы никогда не признаете своих ошибок, в этом и вся проблема. Опять много слов ни о чем и всё лишь ради того, чтобы отвлечь читателей от поставленных мною выше акцентов про ваши тезисы про исламских суфиев среди якутов и про тёзки народы и племена под прикрытием пары десятков разбросанных днк тестов.

Имхо правильно писать - тюрков и татар. Это потом они приняли общий политоним "мунгул" подражая киданям и китайцам и взяв это чужое слово "мэнгу" в качестве названия династии. Об одноименном племени татар речь не идет. В проблемных вопросах принято объяснять необъяснимое отвлеченными, размазанными формулировками, например, мол всех кочевников живущих в войлочных юртах называли тюрками ))), мол было чуть ли не двуязычие и взаимное влияние языков, и т.д. и т.п. Поэтому, ув. Рустам, я не хотел бы, чтобы тема была уведена в эту размытую сторону (взаимовлияния) и потеряла свою цель. Вы же сами в самом начале темы требовали от меня исторических примеров ПРЯМОЙ РЕЧИ Чингизхана и других татар, зафиксированных на тюркском языке? Я вам предоставил такие примеры. Дальше будут другие примеры, их много.

Азбаяр, вы что, не можете отличить своего халха-монгола от казаха?

Не припомню таких моментов. Ваши слова больше подходят теперешнему ARS'у, мол Думан-Курсант раньше был адекватным юзером.

Жаксылык, не прячтесь в кусты, надо уметь отвечать за свои слова. У вас столько неуместных оправданий и даже переходов на мою личность, причем ни за что. Объясню почему: 1) Вы назвали 100%-идентичных 5 этнонимов среди казахских аргынов и среди народа саха случайными тёзками. 2) Одного из аргынского представителя казахов вы назвали исламским суфием, таким образом расшифровав приставку к егу личному имени - Мейрам сопы. По логике и по вашему ходу размышления, тёзка среди саха-якутов, имя которого Майрам, а приставка - супу, выходит тоже исламский суфий. Не понимаю зачем отказываетесь от своих слов? Я лишь это подчеркнул в беседе с Мустафой. Вам осталось только объяснить как среди якутов оказался представитель исламского мистицизма, суфий.

Имхо, у нас этот термин получил чуть иной смысл родства - балдыз.

Это не алашик. На фото джолым уй.

Конечно это не зазорно. Это лишь маленький признак того, что вы частично утеряли свою национальную идентичность или наверно духовность.