АксКерБорж

Самая типичная казашка.

Эти именитые халхаские сумоисты много лет прожив среди японцев сами стали похожими на японцев. На монголов и казахов они похожи лишь отдаленно.

Эти чтения совершенно не важны. Тюркский язык найманов и без этого очевиден, по другим фактам.

Язык найманов очевидно тюркский. Оспаривать это бессмысленно. Родина найманов западный Алтай. Они до сих пор там в огромадном числе, порядка 2 миллионов! Да и найманская знаменитая гора Найман-таг там же. Вранье. Давно обсуждали. Найман ци - переводится как восемь хошунов. Слово найман здесь не тюрко-татарский этноним, а числительное.

Это слово относится ко многим тем, чтение которых неясное, вот варианты его чтения, они совершенно разные: 796. букда-киджат; S – букда-киджат; I – тукдай-к?джал; В – аукдай-фтджат; Б – аукдай-кнджат;

Цзубу и Шато - тюрки. Это не научная (этого нет ни в одном из источников или народных преданий)! Это чисто народная этимология, т.е. попытка объяснения средневекового татарского этнонима "Керейт - Керей" современными монголоязычными народами с позиции произношения непонятного этнонима на своих языках. То есть понимаю и объясняю так как слышу: калм. яз.: ворон - керә, вороны - керәд. халх. яз.: ворон - хэрээ, вороны - хэрээд.

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. С.М. Дудин. 1899 год. Куяндинская ярмарка. Традиционный казахский способ забоя баранов. Очень удобный способ, чем снимать шкуру и разделывать на земле, сужу по своему личному опыту. До сих пор так, только вместо треноги барана подвешивают на поперечной палке-распялке к потолку сарая или другого строения.

Их родина Мавераннахр, а не Ангара как вы подумали.

Тогда как он оказался в Халхе, за 4000 км. от родины, от окрестностей Ташкента? В командировке?

Казахский юго-западный КИМЕШЕК. Коканд (ныне в Ферганской области Узбекистана).

Мне посчастливилось почти 3 года заниматься у: А это основатель школы, покойный сэнсэй Масутатсу Ояма: Могу лишь сказать, что Кёкусинкай (все произносят или Киокушинкай, или коротко Кикушин.) - это самый контактный и самый жесткий из всех стилей каратэ. И могу честно сказать, что из-за этого (из-за запрета бить руками в голову, все удары по корпусу; в голову можно только ногами) - он самый не зрелищный.

Это шивэй?

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. А. Воронина-Уткина. Семипалатинская область. Каркаралинский уезд. 1913 год. Орнамент на сбруе (ат сайман): Ер (седло) - судя по луке оно традиционное северо-восточного и восточного казахского типа. Тартпа (ремень подпруга) Үзеңгі (стремена) Жүген (уздечка)

Потом приносится и поверх мяса кладется скрученное в рулет тесто:

Местный "бишпармак" казахов Монголии очень интересен и отличается от "бешбармаков" любых других казахов - сперва подают одно мясо (летом у них как и у нас вяленая конина и свежая баранина):

Кыргызский ЭЛЕЧЕК - двоюродная сестра соседнего юго-западного казахского КИМЕШЕКа:

Да, вы очень внимательны, Боке, на двух конях в верхнем левом углу миниатюры характерное среднеазиатское - переднеазиатское седло с характерной передней головкой (лукой), по-казахски "Шошақ бас" или "Қызық бас". Но на других лошадях седла не такие. Мне кажется это объяснимо. Миниатюра 1596 года. Автор перс. Место создания Иран. На рисунке много чего местного иранского, например: Персидский карнай - длиннющие музыкальные трубы, как у узбеков. Персидские чапаны на пленных керейтах. Чалма на голове наймана. И даже пороховые ружья в руках найманов. )))

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. А. Воронина-Уткина. Семипалатинская область. Каркаралинский уезд. 1913 год. Орнамент на стременах (Үзеңгі):

Хорошо, на этом закончу. Дело бесполезное, вы стали открыто отказываться от своих слов и версий. Какая еще наука, это пустая трата времени.

Казахская юрта западно-каспийской области (между Каспием и Аралом): э

Якутское (саха) седло восточно-тюркского типа по моей классификации, данной в теме. Попов И.В. Нач. 20 в. На седле дата 1887 год.

Цинско-маньчжурское (китайское) седло, сразу видно по характерной конструкции.

Ничего буктагного в находке не видно. Может быть ув. Азбаяр нам пояснит? Татарским буктагом его посчитали скорее всего нашедшие его халха-монголы ("богтаг малгайн"))).

Давайте вместе пойдем простым логическим путем: 1) Вы назвали аргынского родоначальника Мейрама-сопы из-за характерной отдаленно созвучной приставки к имени исламским суфием. 2) Вы назвали одноименный якутский род тёзкой. Вывод, который не сделали вы, но который следует из ваших версий: 3) Якутский родоначальник Мэйэрэм-супу тоже суфий, любивший мистицировать. Не отказывайтесь от своих слова, наберитесь смелости признаться.

3) В Монголии Чингизхана и татарских племен на западе Алтая - горы Каркаралы. В Монголии - Халхе на востоке Алтая - горы Хархираа.